2000年11月，考古學(xué)家在浙江省浦江縣發(fā)現(xiàn)上山遺址。此后在以上山遺址為命名地的“上山文化”考古工作中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一萬年前屬性明確的栽培水稻、迄今最早的定居村落遺跡和大量彩陶遺存，上山文化考古發(fā)現(xiàn)成果舉世矚目，充分證明這里就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明形成過程的重要起點。

本次展覽共展出上山文化早、中、晚三期文物近200件，包括最早的炭化稻米、最早的彩陶、最早的定居村落遺跡等上山文化重要標志性遺存。

特別值得一提的是，展廳內(nèi)還有豐富的考古學(xué)知識介紹、場景復(fù)原、多媒體等展示手段，兼顧學(xué)術(shù)性與趣味性，展示人類稻作農(nóng)業(yè)起源之初的社會、經(jīng)濟與文化面貌，反映中國早期的定居村落及其社會生產(chǎn)與生活情況，呈現(xiàn)上山文化考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。

大足石刻被譽為石窟藝術(shù)史上最后的豐碑，它的發(fā)現(xiàn)將中國石窟藝術(shù)興盛的歷史延長了400多年。作為世界文化遺產(chǎn)，大足石刻具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。本次展覽不僅是對大足石刻藝術(shù)、歷史的全面性展示，也是對歷年來大足石刻文化遺產(chǎn)保護與傳承的成果呈現(xiàn)。

本次展覽共分為“民安國定，摩崖頌中興”和“地緣人彰，山水綠瀟湘”兩個部分，精心遴選自唐至近代的近60件（套）永州摩崖石刻拓片作為展覽內(nèi)容，其中尤以元結(jié)撰文、顏真卿書寫的《大唐中興頌》最負盛名。它不僅是中國書法史上的豐碑，亦是大唐磅礴氣象的代表性物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引得歷代文人墨客登臨憑吊，追模效仿。顏真卿書法的勁健雄強與浯溪瀟湘風(fēng)景的秀美清澈共生共振，成為永州地區(qū)具有代表性的文化符號之一。

展覽由中共陜西省委宣傳部、中國國家博物館、中國美術(shù)家協(xié)會、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會和西安美術(shù)學(xué)院共同主辦，共展出200余件劉文西的美術(shù)作品及相關(guān)文獻、實物資料，力圖全面、有序地呈現(xiàn)劉文西作為“人民藝術(shù)家”寄情筆墨的一生，借此傳遞他對陜北黃土地以及生活在這片土地上的人民的深厚情感。

此次展覽展出以中國古代外銷瓷器為主的294件精品文物，其中不僅有“南海I號”、“華光礁I號”、“遼寧綏中三道崗沉船”、“南澳I號”、“碗礁I號”等沉船出水瓷器，還包括國家博物館收藏的傳世珍品，力求全方位展示從唐五代至明清時期的中國古代陶瓷外銷的整體面貌和中國古代瓷器文化的對外影響。

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于祖國正北方，東西橫跨近30個經(jīng)度，在上百萬平方公里的狹長地域內(nèi)，不僅有遼闊壯美的大草原，也有山脈、湖泊、盆地和沙漠戈壁。橫貫東西的長城，見證著中原農(nóng)耕文化和草原游牧文化的碰撞和交融，形成了著名的“長城地帶”。長城地帶處于氣候過渡帶，是游牧和農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡地帶，也是一條特殊的文化地帶，在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展過程中具有重要意義。

1957年5月14日，北京中國畫院正式成立，齊白石任名譽院長。對于齊白石的研究與展覽，已經(jīng)成為今天北京畫院的學(xué)術(shù)品牌。而對于首任院長葉恭綽的研究與推廣則較少涉及。今年是葉恭綽誕辰140周年，11月12日，北京畫院特策劃推出“紀念葉恭綽誕辰140周年：衣被天下誰識恩——葉恭綽的書畫﹒交游﹒鑒藏”專題展。

此次展覽得到了中央文史研究館、故宮博物院、中國國家博物館、中國美術(shù)館、遼寧省博物館、廣東省博物館、吉林省博物院、蘇州博物館、沈陽故宮博物院、無錫博物院、廣州藝術(shù)博物院、何香凝美術(shù)館、廣州海幢寺等十三家單位的大力支持，匯聚了各館、院藏的葉恭綽書畫、信札、以及曾經(jīng)鑒藏的文物近百件套，從“曾閱滄桑幾度來——藝術(shù)人生”;“記敘朋簪各返真——畫壇友朋”;“著錄煙云聊鑒影——書畫鑒藏”三個角度，向廣大觀眾介紹這位不平凡的文化大家——葉恭綽。

園林幽境，縱目宅心。譬以丹靑圖繪，詣趣各異。由北京畫院主辦的“居幽采真——北京畫院園林主題作品展”將于2021年12月3日在北京畫院美術(shù)館正式展出。

此次展覽精選出北京畫院山水組、花鳥組、人物組、油畫組的畫家所創(chuàng)作的園林主題作品60余件，涵蓋中國畫、油畫等藝術(shù)形式。與此同時，展覽還呈現(xiàn)了園林實景原境、畫家思考感悟以及古人所作園詩、園記等。展覽希望通過北京畫院畫家筆下多元化、個性化的園林繪畫面貌，為觀眾呈現(xiàn)新時代的藝術(shù)新境。

植物為動物提供了最重要的食物來源，為很多動物生長繁衍提供了庇護之所。人類的生存須臾離不開植物。人們對植物往往有天然的親近感，在很多人印象中，植物代表了安寧祥和、歲月靜好。很多人還喜歡在家里養(yǎng)一些花花草草，然而，少為人知的是，不少植物的美麗外表下，還隱藏著令人生畏的另一面——有毒。

本次展聚焦有毒植物，重點介紹了百余種與人類關(guān)系密切的有毒植物，系統(tǒng)講解了有毒植物的毒性來源、致毒或致病機理，以及如何科學(xué)利用、變害為寶等科學(xué)知識。

祝大年（1916年－1995年）是我國現(xiàn)代陶藝、現(xiàn)代壁畫、現(xiàn)代工筆重彩畫的開拓者之一，同時也是一名教育家，曾在中央美術(shù)學(xué)院，中央工藝美術(shù)學(xué)院任教授。

先生早年就讀于國立杭州藝專，18歲轉(zhuǎn)入國立北平藝專后，經(jīng)蔡元培先生推薦赴日本學(xué)習(xí)陶藝，師從日本人間國寶富本憲吉，北大路魯山人。其60年藝術(shù)生涯，在他從事的所有藝術(shù)門類中，幾乎都做出了杰出的成就：他主持設(shè)計的建國瓷是中國陶瓷藝術(shù)的一座高峰；為首都機場創(chuàng)作的壁畫《森林之歌》是中國壁畫藝術(shù)史的一個里程碑；他的工筆重彩直追古人笑傲西方；他的鋼筆畫堪稱教科書般的經(jīng)典。

他的作品藝術(shù)風(fēng)格鮮明，表達的是一種獨特的審美。他的作品在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，追求東方與西方、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的東方風(fēng)格。他的作品取精微而抒廣大，遠看有宏偉氣勢，近看又精致入微，他的重彩畫是在寫生提煉的基礎(chǔ)上，并賦予其對色彩造型意境的追求，以構(gòu)建成他心目中美好的烏托邦。

展覽以文德幽明、瑞節(jié)信玉、道生器成、萬流歸一、漢唐奇跡、畫妙通神六個單元，展出山西省11家文博單位共計300余件古代文物，其中一級文物達半數(shù)以上，時間從舊石器晚期至明代跨越一萬年。

山西作為華夏文明的重要起源地之一，因相對封閉的特殊地形，遺存的古代文物，無論是地下還是地面，無論是質(zhì)量還是數(shù)量，在全國都是首屈一指——山西是全國省份中保存中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大的基因庫之一。通過歷史相關(guān)文物，以實物的證據(jù)，呈現(xiàn)輝煌的山西古代文明，無愧是華夏文明歷史發(fā)展進程中的優(yōu)秀代表，不僅讓觀眾們真真切切地感受“華夏文明看山西”，更是激勵所有清華人牢記中華民族最深層的精神追求。

梁思成（1901-1972）是我國著名建筑學(xué)家、建筑教育家，中國建筑學(xué)科的開拓者和奠基者，建筑歷史、文化遺產(chǎn)保護、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林等學(xué)科的重要先驅(qū)。他是國徽、人民英雄紀念碑的設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)者，國家自然科學(xué)一等獎獲得者，中國科學(xué)院院士，清華大學(xué)建筑系的創(chuàng)辦人。他為中國的建筑事業(yè)做出了巨大貢獻，影響深遠。此展是學(xué)界為了紀念這位對中國傳統(tǒng)文化的保護、傳承和發(fā)展功若丘山的學(xué)者，所籌劃的一次史無前例的紀念。

本次展覽將展示出大量珍貴的文獻資料，這些展品包括照片、錄像、圖紙、模型、書信、手稿以及空間裝置，共計362件。如此大量的珍貴資料同一次面世，實屬百年不遇之機，令人期盼。

“存在之境”是一次對四十年以來中國當代藝術(shù)關(guān)照的展覽，此次參展的13位藝術(shù)家都是這一波瀾壯闊的時期具有代表性的人物，集中展出的67件作品也是一次通過藝術(shù)折射歷史境遇的回顧。這也是自“東張西望——程昕東當代藝術(shù)三十年”之后我館第二次聚焦中國當代藝術(shù)歷史的展覽。更重要的是，這是清華大學(xué)藝術(shù)博物館啟動收藏這段歷史工作的一個開始。

“遇見古埃及 黃金木乃伊”主題展，分為“多元文化生活”“來世思想”“成為神”“身份藝術(shù)”“遇見眾神”“遺體保護”“現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)”七個單元，共展出107件（組）古埃及稀世珍品，其中6具黃金木乃伊為國內(nèi)首次大規(guī)模展出，帶來了跨越兩個古老文明的對話交流。

早在兩千多年前，漢人就已經(jīng)懂得在園林的建構(gòu)上將技巧與藝術(shù)相結(jié)合，營造理想家園。這種營建理念深刻地影響著城池的建設(shè)和園林的規(guī)制。漢代的都城和宮苑，在秦代建筑的基礎(chǔ)上擴建而成，雖然在營造方面還沒有形成自己的體系，但在功能劃分上概念清晰，已形成建構(gòu)意圖較為明顯的分工和布局。

北京是歷史悠久的文化古都，也是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市。它見證了封建王朝的覆滅，也經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨由孕育、成長到壯大的革命歷程。在中國共產(chǎn)黨的百年征程中，北京的歷史名園留下許多紅色印跡，成為人民群眾學(xué)習(xí)黨史、緬懷先烈、激發(fā)愛國主義情感的教育基地。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，北京市公園管理中心將市屬公園中的紅色印跡串聯(lián)起來，在中國園林博物館一號臨展廳舉辦了《走向光明——北京公園中的紅色印跡》展覽，使觀眾從公園紅色歷史記憶這一側(cè)面，去感知中國共產(chǎn)黨百年來的初心與使命，弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，汲取奮進力量，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。