上古文明的遺脈，在古樸陶片上閃耀；

殷商姬周的更替，于甲骨金文中再現(xiàn)；

此權(quán)是秦代法定標(biāo)準(zhǔn)器，也是秦代統(tǒng)一度量衡的物證。

戰(zhàn)國(guó)秦漢的激蕩，于石刻竹書中演繹；

魏晉隋唐的璀璨，于紙墨與筆尖流轉(zhuǎn)。

中國(guó)漢字以象形為基礎(chǔ)，并根據(jù)實(shí)際使用需求，不斷擴(kuò)大著文字的版圖。

漢代學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字·敘》中將造字法、用字法歸納為“六書”理論：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

雁過(guò)無(wú)聲，唯有文字存續(xù)至今，散發(fā)歲月沉香。

漢字體系的形成與發(fā)展，始終圍繞著創(chuàng)造與傳承的主旨要義，彰顯了中華文明一脈相承的永世輝煌。

魏晉“人的覺醒”帶動(dòng)了“文的自覺”。

歷經(jīng)千余年的歷史演變，文字終于在漢魏之際擺脫了書寫的實(shí)用性，成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。

不同時(shí)期的藝術(shù)理想形成了不同書家的風(fēng)格流變，晉尚韻、唐尚法、宋尚意、明尚態(tài)、清尚樸，然“書心畫也”，書法依托有形之跡寄托超然物外之境的精神旨趣一直沒有變。

廣義上的“帖學(xué)”指崇尚二王以下歷代法帖的書法流派,追求飄逸、瀟灑之美。“法帖”包括帛書、紙書等墨跡,也包括自五代以降開始出現(xiàn)的刻帖。

狹義上的“帖學(xué)”建立在北宋《淳化秘閣法帖》的輾轉(zhuǎn)翻刻傳拓基礎(chǔ)上。這一體系書體和筆法,在王羲之后歷經(jīng)千余年,傳承有序，譜寫了幾乎整個(gè)的書法史。

董其昌(1555-1636)，字玄宰，華亭(今上海松江)人，師法傳統(tǒng)， 臨習(xí)的古代名家多達(dá)百人以上，是帖學(xué)書法的集大成者。

入清后，由于康熙皇帝的推崇而聲名顯著，書風(fēng)一度盛行朝野上下。

董其昌節(jié)臨懷素《自敘帖》卷

顏真卿是中國(guó)書法史上的一座里程碑。他改變初唐崇尚二王的妍美書風(fēng)，法篆隸與北碑，開創(chuàng)了雄渾古樸、法度森嚴(yán)的新風(fēng)尚。

蘇軾以“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”評(píng)價(jià)顏真卿書法的革新。

顏體對(duì)后世書法藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，唐以后很多名家都對(duì)顏書有所取益。

顏真卿（709-786），字清臣，瑯環(huán)臨沂（今山東臨沂)人。曾為平原太守，人稱顏平原。

“安史之亂”時(shí)，顏真卿抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國(guó)公，故又世稱顏魯公。代宗時(shí)被叛將李希烈益殺，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)“文忠”。

顏真卿的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆箍之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然。這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。

來(lái)自河南省洛陽(yáng)市新安縣千唐志齋博物館的拓片，請(qǐng)您別錯(cuò)過(guò)。

“碑學(xué)”指崇尚碑刻書藝的書法流派，追求質(zhì)樸、剛健之美。始于宋代，清中葉以后，帖學(xué)衰微，金石大盛，碑派書法興起。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募吩鴮懚邊^(qū)別“南帖為圓筆之宗，北碑為方筆之祖。遒健雄渾、峻峭方整，北派之長(zhǎng)也..….秀逸搖曳、含蓄瀟灑，南派之長(zhǎng)也。”

多幅龍門二十品的珍貴拓片近距離展出。

在漢字漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了紛繁錯(cuò)雜的字體類型。

秦始皇以“小篆”統(tǒng)一了全國(guó)的文字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)文字和小篆合稱為篆書。

與此同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)晚期日常書寫的俗體得到了快速發(fā)展，并推動(dòng)了漢字的“隸變”，到兩漢時(shí)期成為官方標(biāo)準(zhǔn)字體。

適用于快速書寫的草書、風(fēng)流婉約的行書、以及嚴(yán)整平正的楷書在漢末都已萌芽，并在魏晉南北朝時(shí)成熟，逐漸形成了以篆、隸、草、行、楷五種范式為基礎(chǔ)的字體分類。

其中蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的文化特質(zhì)，在今天依然為漢字書寫源源不斷地提供著豐厚的精神滋養(yǎng)。

自漢字誕生以來(lái)，與之相伴隨的書寫工具在歷史長(zhǎng)河中完成了從無(wú)到有、從有到精的流變，同時(shí)也對(duì)漢字的形體、結(jié)構(gòu)和演變等產(chǎn)生了直接的影響。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)和北宋時(shí)期的活字印刷術(shù)先后被中國(guó)古代的能工巧匠發(fā)明，推動(dòng)了書籍和知識(shí)傳播，也對(duì)人類文化交流和文明發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。

“形意萬(wàn)千—漢字文化大觀展”講述了漢字的前世與今生。

當(dāng)您落筆書寫、閱讀瀏覽時(shí)，請(qǐng)不要忘記每一個(gè)漢字都是鮮活的生命，它們一直承托著中華民族的文化自信，召喚著我們踔厲奮進(jìn)，不斷創(chuàng)造更加壯麗美好的未來(lái)!

頤和園的盛夏，荷花盛開，鉆進(jìn)博物館，一起體驗(yàn)文字的美妙！