博友分享 | 瑞彩平安——2020新春展

北京博物館通票

編者薦語：

來自博友@djfish的展覽分享，借此展覽名，祝大家瑞彩平安。

瑞彩平安——2020新春展

趕著年前，去看了國博的新年展，沾點兒喜氣。

整個展廳布置得很有年味，進門就是滿眼的中國紅，周圍掛滿了春聯(lián)。展覽分三個單元：中國大寧，講中國古代帝王對新年對“祥瑞”的期待；賞心樂事，看普通民眾對吉祥的追求；同慶豐年，展示各種書畫作品中對家和萬事興的祝福。

中國國家博物館南8、南9展廳

轉(zhuǎn)第一個展廳的結(jié)果就是瞬間覺得自己很文盲啊。滿墻掛著隸書、篆書、行書、草書、楷書等各種字體的春聯(lián)。沒練過書法的我，好多字都不認(rèn)識，邊看邊猜字成了觀展的一種新娛樂了。

感受下來自篆書的暴擊：

“書本益壽，金石延年”, 包俊宜

再看看金文的模樣

"三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天", 劉彥湖

還有草書

"得心放懷歌盛世，應(yīng)手著意寫春山", 陳奮武

在當(dāng)代春聯(lián)作品之外，還展出有清代的詞卷

錢陳群書津水早春詞卷（清中國國家博物館藏）

總之，喜歡書法的朋友來看就對了。不懂書法的，來讀讀古人們對春節(jié)的祝福也是很陶冶情操的。

展廳中還陳列了很多有吉祥寓意的展品。

漢武帝時正式確定把正月初一作為新一年的開始，舉辦祭神祭祖活動來過年。

西漢鎏金“中國大寧”銅鏡

漢代的銅鏡是銅鏡發(fā)展史上一個高峰期，增加了銘文以及繁復(fù)的神獸紋等，尤其是規(guī)矩紋(TLV紋)飾，是漢代銅鏡的典型特征。

規(guī)矩紋飾是漢代銅鏡典型紋飾，引起了眾多專家的關(guān)注，有的認(rèn)為它是早期銅鏡紋飾演變而成的；有的認(rèn)為它是古代游戲博局的格局，因而也稱其為博局紋；還有的認(rèn)為象征著宇宙圖式，鏡鈕代表茫茫宇宙的中心——鈕座外的方格表示大地，圓形的鏡子代表天，即天圓地方，方格外的乳釘表示支撐天蓋的柱子，T紋象征四方之間，四隅的V象征四海，L象征防止惡魔進入大地的門。

這枚銅鏡最珍貴之處是銘文中有“中國”兩個字。周邊鑄銘文一圈52字：“圣人之作鏡兮，取氣于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其質(zhì)清剛。以視玉容兮，辟去不羊（祥）。中國大寧，子孫益昌。黃常（裳）元吉，有紀(jì)剛（綱）。”

圓圈中是TLV紋飾，右側(cè)有“中國大寧”字樣

“中國”這一名稱，早在西周武王時期意為“中央之國”。相傳3000年前，周公在陽城（今河南登封）用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表與周圍景物均沒有日影，便認(rèn)為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。隨著歷史演變， “中國”一詞含義大致可分以下幾個層次：①指京師，如《詩經(jīng)·民勞》：“惠此中國，以綏四方。”毛傳：“中國，京師也。”②指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權(quán)云：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。”③指中原地區(qū)，如《史記·東越列傳》：“舉國徙中國。”④指內(nèi)地，如《史記·孝武本紀(jì)》：“天下名山八，……，五在中國。”⑤ 指諸夏之裔居住之地，如《論語集解》：“諸夏，中國也。”⑥ 泛指歷史上華夏各時期所建立的政權(quán)。自漢始，凡入主中原，建立政權(quán)者，都以“中國”自居，而被迫離開中原的，原政府仍以“中國”自稱，如在宋、遼、金對峙時期，遼與北宋、金與南宋彼此皆自稱“中國”。因此，在古人心中，“中國”一詞有地域之定位，有文化之傳承，同時有正統(tǒng)之含義。然而，“中國”一詞出現(xiàn)并應(yīng)用近3000年，王朝更替，卻沒有一個王朝或政權(quán)以“中國”作為國名，可見“中國”之稱謂，作為帶有文化本位的一個歷史符號，根植于華夏子孫的心中。“中國”正式作為國名，始于1912年中華民國之建立。

唐宋時過年開始轉(zhuǎn)向娛樂世俗化的“中華第一節(jié)”。