展覽從烏菲齊美術(shù)館館藏中精選了文藝復(fù)興至當(dāng)代的50幅畫作，包括拉斐爾、提香、魯本斯、倫勃朗、安格爾、莫蘭迪、夏加爾、草間彌生、蔡國強等50位藝術(shù)大師的自畫像，向中國觀眾展現(xiàn)藝術(shù)史上眾星璀璨的光輝，不僅使觀眾得以瞥見藝術(shù)家自身容貌形象的再現(xiàn)、精神世界的表達，也使觀眾得以探尋畫家所處時代與社會文化的珍貴線索，揭示有關(guān)"自我”與“現(xiàn)實”的永恒主題。

展覽還特別推出光影體驗部分，沉浸式呈現(xiàn)烏菲齊美術(shù)館收藏的文藝復(fù)興時期經(jīng)典作品。在本次展覽中，觀眾不僅能近距離欣賞藝術(shù)家“不朽的面容”，還可以與他們進行一場“跨越時空的對話”。

本次展覽以中醫(yī)藥文化為主線，精心選500余件(套)文物藏品，類型涵蓋玉石、陶瓷、骨器、金銀器、古籍、書畫、革命文物等，輔以200余件(套)藥材實物，按照"文明之鋁”攝生之道”靈蘭秘典”黑藥英”傳承創(chuàng)新"人單元，從發(fā)展歷程、防治觀念、醫(yī)學(xué)籍、中醫(yī)藥材、診療器具、未來展望、國際合作等不同角度出發(fā)，輔以多個數(shù)字影像和互動項目，力求充分展現(xiàn)具有悠久歷史和獨特理念的中醫(yī)藥文化體系，深刻反映中醫(yī)藥自主知識體系的形成、演進和對世界的杰出貢獻。

三十年來，載人航天工程突破和掌握了一系列關(guān)鍵技術(shù)，建立了獨立自主、完整配套的工程體系，實現(xiàn)了從無人到有人、從短期到長期、從艙內(nèi)到艙外、從單船飛行到大型復(fù)雜空間組合體運行的重大跨越，走出了一條符合中國國情、具有中國特色的載人航天發(fā)展道路。目前，中國空間站完成在軌建造，工程“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)全面實現(xiàn)，成為我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的標(biāo)志性成就。

本次展覽包含“薪火相傳 代代守護”“千古丹青 寰宇共寶”和“創(chuàng)新轉(zhuǎn)化 無界之境”三大版塊，以圖像、文字、視頻、新媒體等多元展示手法，呈現(xiàn)“中國歷代繪畫大系”所反映的中國古代繪畫的宏富成就。在三大版塊集中亮相的1700余件歷代繪畫精品的出版打樣稿檔案，是國內(nèi)藏品與流散在世界各地的中國繪畫“國寶”的一次集合匯聚，更是中國美術(shù)發(fā)展歷程的生動寫照。

展覽由故宮博物院和巴基斯坦國家遺產(chǎn)與文化署考古與博物館局共同主辦，是截至目前在中國境內(nèi)舉辦的最大規(guī)模的犍陀羅藝術(shù)展。選取了來自巴基斯坦和故宮博物院的文物共203件（套）。其中巴方文物173件（套），分別來自巴基斯坦國家博物館、塔克西拉博物館、白沙瓦博物館、伊斯蘭堡博物館、迪爾博物館、斯瓦特博物館和洪德博物館共七家博物館。這些文物多為考古發(fā)掘出土，時代自公元前2世紀(jì)至公元10世紀(jì)不等。除了有大家耳熟能詳?shù)脑缙诜鹌兴_造像、佛傳故事、佛本生故事、佛塔建筑構(gòu)件等犍陀羅石雕藝術(shù)之外，還有金銀器物和首飾，充分展示了犍陀羅藝術(shù)的風(fēng)格多樣性及其藝術(shù)魅力，以及多元文化交融的歷史原貌。故宮博物院文物30件（套），大多從古代犍陀羅地區(qū)通過高原絲綢之路上斯瓦特、喀什米爾等藝術(shù)中心進入中國西藏西部。這些文物對古格王國的金銅造像風(fēng)格與藝術(shù)產(chǎn)生了強烈的影響，展現(xiàn)出中國與巴基斯坦文化藝術(shù)交流的悠久歷史。

本次展覽是反映元、明、清三代民族關(guān)系史的大型綜合性展覽，以故宮博物院所存與西藏有關(guān)的文物為基礎(chǔ)，結(jié)合西藏自治區(qū)文物局下屬各單位及薩迦寺管委會收藏的文物精品，講述中國古代西藏與內(nèi)地各民族交往、交流和交融，以及共筑中華民族共有精神家園的動人故事。

本次展覽甄選館藏明、清兩代道釋人物畫像精品百余件，以實物展出和數(shù)字展示相結(jié)合的方式，為觀眾呈現(xiàn)了皇家敕造、民間捐制、文人情懷等多種風(fēng)格與類型的宗教美術(shù)作品，讓觀眾在參觀展覽的過程中領(lǐng)略古人高超的繪畫技藝及美好的精神寄托。

展覽以壯美中軸、文化中軸、永恒中軸三大部分回溯北京中軸線的歷史與傳承體味古人“仰視天，俯畫地”所追求與彰顯的“以中為尊”的中國傳統(tǒng)宇宙觀、時空觀、價值觀、審美觀。

“中華好家風(fēng)”主題展覽由全國婦聯(lián)主辦，全國婦聯(lián)家庭和兒童工作部、中國婦女兒童博物館承辦。展覽由“先賢家風(fēng)”“紅色家風(fēng)”“時代新風(fēng)”“新時代家風(fēng)建設(shè)成果展示”四部分組成。通過200余張圖片、60多件實物，全景展示古代先賢名士的優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，老一輩革命家和先進模范人物的紅色家風(fēng)，當(dāng)代最美家庭的時代新風(fēng)，以及新時代家風(fēng)建設(shè)的主要成果,切實講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事和新時代故事，用心用情唱響時代主旋律。

中國美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品13萬余件，從古代到當(dāng)代，各時期的中國藝術(shù)名家代表作品，構(gòu)成中國美術(shù)發(fā)展序列，兼有近4000件國際藝術(shù)藏品。為了向經(jīng)典致敬，本次展覽從中遴選出100余件大師、大家的經(jīng)典美術(shù)名作，許多作品家喻戶曉。這些作品不但集中呈現(xiàn)出中國美術(shù)館60年發(fā)展歷程中的重要收藏與捐贈，而且見證了新中國成立以來中國美術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

展覽（長征精神）：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！遍L征勝利，在中華民族歷史上，豎起了一座巍峨雄壯的不朽豐碑，譜寫了一部感天動地的英雄史詩，鑄就了偉大的長征精神。習(xí)近平總書記指出：“弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路，必須堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。”本篇章從中國美術(shù)館藏作品中精選60余件長征題材的典藏佳作，與中國美術(shù)館精心組織創(chuàng)作的《長征組雕》共同展出，以充滿歷史溫度的經(jīng)典名作與新時代的精品力作共同展現(xiàn)長征的光輝歷史，弘揚偉大長征精神。

展覽（延安精神）：共展出作品約100余件，以館藏經(jīng)典為主，包括外借重點作品，涵蓋了國畫、油畫、版畫、雕塑、連環(huán)畫等各種藝術(shù)形式。展覽既是回望革命美術(shù)傳統(tǒng)，展現(xiàn)延安木刻、延安攝影在反映革命斗爭和根據(jù)地民主生活、生產(chǎn)勞動方面有中國特色、民族氣派的創(chuàng)造，也是展現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)家在延安文藝精神的指引下，在習(xí)近平關(guān)于文藝工作的系列重要講話以來，贊頌延安精神，謳歌時代新象和人民風(fēng)貌的優(yōu)秀美術(shù)創(chuàng)作。

該展覽從我館近4000件國際藝術(shù)藏品中遴選70余件(套)，分為“現(xiàn)代之路”“意蘊絲路”兩個板塊，試圖從兩個維度呈現(xiàn)中國美術(shù)館國際美術(shù)作品收藏的概貌。這些面貌多元的作品以豐富的視覺語言展現(xiàn)全世界不同國家和民族獨特的藝術(shù)樣貌，在建館60年之際，讓觀眾領(lǐng)略其中超越時空的魅力與光芒。

該展覽以最具中國藝術(shù)特質(zhì)的寫意為核心理念，將中國明清之際和現(xiàn)代以來的美術(shù)史上寫意精神和寫意水準(zhǔn)的藝術(shù)作品齊聚一堂。展出作品在創(chuàng)作時間上分為古代和現(xiàn)代兩部分。其中，古代部分以八大山人、石濤作品為主，展示兩位藝術(shù)大師的書畫藝術(shù)與時代、社會、個性之間的互動關(guān)系?，F(xiàn)代部分，梳理了20世紀(jì)以來在理念和技法層面深受二人影響的中國寫意藝術(shù)的文脈流變，旨在從更寬廣的歷史、文化、藝術(shù)的視野，呈現(xiàn)中國藝術(shù)家對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展所達到的高度、廣度與深度。

萬歷年間，商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人文蔚起，極大促進了晚明文化藝術(shù)的興盛；多變的政治背景和多元自由的文化環(huán)境，使社會呈現(xiàn)出繁榮的風(fēng)貌。透過這些精美的文物，了解晚明的社會生活和文化藝術(shù)，感受晚明的藝術(shù)審美與價值取向，洞悉當(dāng)時的中國與其周圍世界的互動。

本次展覽由中國文物交流中心、國家圖書館（國家典籍博物館）以及北京眾創(chuàng)國際展覽有限公司共同主辦，英國柯南道爾產(chǎn)權(quán)會獨家授權(quán)。

展覽共分為“橫空出世 罪惡克星”“隱身爵士 造就傳奇”“后世影響 驗證真理”和“Case Lab元世界”四個單元。本次展覽的精彩亮點包含福爾摩斯的故事場景復(fù)原、12個經(jīng)典案件呈現(xiàn)、12個互動展項等，致力于帶給觀者更沉浸的觀展感受和更真實的探案體驗。

展覽中展出了柯南?道爾作品的早期英文單行本、合集、中文譯本等，通過展示福爾摩斯的推理世界，讓觀眾深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，感受偵探小說的藝術(shù)魅力。

本次“彩衣——中國女性民族服飾”展選取了具有代表性、質(zhì)地不同、式樣不同、色彩不同，且獨具地域特色的33個民族的傳統(tǒng)女性服飾151件（套），從“衣香”“納?！薄盁ú省比齻€部分向公眾展示了各民族間由女性共同創(chuàng)造的燦爛服飾文化。同時還通過配飾等展品來展現(xiàn)中國女性傳統(tǒng)民族服飾的多樣性和藝術(shù)性。

此次展覽旨在以中國園林為主題，透過鏡頭展現(xiàn)中國園林山水自然、人文宜居的文化意蘊和獨有魅力。

中華大地鐘靈毓秀，傳統(tǒng)文化積淀深厚，孕育了源遠(yuǎn)流長的中國園林體系。從古至今，中國園林都是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，無數(shù)妙筆丹青、詩詞歌賦、光影流金，源于其中、取于其中。

二百年前，攝影術(shù)在歐洲誕生，此后百年的歷史、人文、戰(zhàn)爭、和平、景觀和園林被真實地記錄，也被永遠(yuǎn)的保存。中國園林因其得天獨厚的自然環(huán)境與包羅萬象的人文內(nèi)涵，為攝影者提供著取之不盡的創(chuàng)作靈感。

讓我們以鏡頭為眼，透過展覽中的山河歲月，領(lǐng)略中國園林的無窮魅力。

讓我們?yōu)闀r光定格，將園林稍縱即逝的美麗，永遠(yuǎn)記錄。

展覽以明代文震亨《長物志》中的園居生活美學(xué)為立意切入點，對中國傳統(tǒng)造園思想及技藝進行深入挖掘探究，進而展現(xiàn)出明代審美標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)今生活美學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，讓觀眾通過展覽了解書中關(guān)于古人園居生活美學(xué)的審美雅趣和崇古尚古的簡樸之風(fēng)。

展覽通過材質(zhì)與工藝、種類與造型、紋飾與圖案、功能與用途四個部分，109件文物進行展示。讓大家在了解中國糕餅?zāi)＞叩臍v史、文化，了解人類發(fā)展從茹毛飲血到鉆木取火，從原始穴居到氏族社會，從口腹之需到飲食文化變遷的同時，感受中國飲食文化的源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，領(lǐng)悟優(yōu)秀中華飲食文化元素的博大精深。

本展覽遴選館藏明清時期文房雅器200余件，含珍貴文物112件，共有80%左右文物為首度與觀眾見面。從不同層面展示其材質(zhì)、工藝、裝飾之美，帶您品味古代文人的雅致生活和恬靜風(fēng)雅的藝術(shù)趣味，領(lǐng)略古代傳統(tǒng)技藝及工匠精神，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。

羅特列克(1864-1901) ，全名亨利·德·圖盧茲·羅特列克(Henri de Toulouse-Lautrec)，是一位法國貴族，家族地位顯赫，但卻因為貴族間的持續(xù)通婚，導(dǎo)致基因缺陷，使得羅特列克患有侏儒癥，身體上的殘疾對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常深刻的影響。

羅特列克作為后印象派畫家，繪畫風(fēng)格深受印象派畫家德加和日本浮世繪藝術(shù)的影響，繪畫內(nèi)容取材于生活，善于用簡練的筆觸和獨特的構(gòu)圖組織畫面。并且在對畫面的重點突出上，比同一時期的梵高更進一步，用最括性的線條，帶有濃重主觀色彩的表達方式，去夸張地凸顯整幅畫的主題，從“寫實”中脫離出來，打開了藝術(shù)的新形式。

浮生巴黎系列作品是羅特列克最全體系的收藏展覽，該系列一共收藏了近250幅羅特列克的珍貴作品，其中還包含了一組羅特列克的親筆信和舊照片，以及兩位羅特列克最喜歡的藝術(shù)家Aristide Bruant的個人物品和Yvette Guilbert的信件。

此次通過他的個展，我們仿佛重回19世紀(jì)末巴黎的夜晚，尋找當(dāng)年的蒙馬特和紅磨坊，跟著藝術(shù)家一起體味他如同苦艾酒的一生。

作為全球最重要的考古博物館之一，意大利那不勒斯國家考古博物館擁有全世界范圍內(nèi)最完整的古羅馬雕塑與龐貝古城壁畫收藏?！肮帕_馬文明之光”是這一世界頂級考古博物館的代表性館藏主題展，展覽薈萃69件組古羅馬時期的遺珍，含雕塑、壁畫、青銅器、玻璃器、馬賽克等多種藝術(shù)形式，從不同方面展現(xiàn)古典之美，再現(xiàn)璀璨的古羅馬文明。

本次展覽由北京自然博物館與廣西壯族自治區(qū)自然博物館共同主辦，展期約6個月。本展覽通過“識木”、“用木”、“崇木”、“惜木”四個方面，結(jié)合110余件精美展品，從多角度向觀眾宣傳展示我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)樹木文化。

中華文明歷史悠久，從遠(yuǎn)古時期軒轅黃帝的“時播百谷草木”到秦朝時期的“伐木有定時”，從戰(zhàn)國時期的“養(yǎng)之以時，用之有節(jié)”到隋唐時期的“勸民種樹”，再到如今我們的“生態(tài)文明”建設(shè)，無不彰顯國家保護生態(tài)環(huán)境的綠色發(fā)展理念。

本次展覽展示手段多樣，既有精美的自然標(biāo)本、視頻、互動游戲，還有精致的模型、工藝品等，旨在向觀眾多角度展示源遠(yuǎn)流長的中國樹木文化，讓更多觀眾愛上樹木，關(guān)注樹木，關(guān)注自然生態(tài)。

李斛在20世紀(jì)中國繪畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，扮演了怎樣的角色？中國繪畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型有哪些可以參考的維度？本次展覽試圖透過李斛先生的150余件繪畫作品，包含水墨、設(shè)色、油畫、素描和速寫等，展現(xiàn)在時代洪流的大背景下，個人的努力與中國繪畫的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”是如何展開的。展覽的序章，從自我寫照開始，其后分為“視界：從重慶到清華”“范式：從寫生到創(chuàng)作”“圖真：從生活到藝術(shù)”“河山：從山水到風(fēng)景”四個主要版塊，分別從創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作范式、藝術(shù)與生活的關(guān)系、山水與河山的轉(zhuǎn)變等四個方面，呈現(xiàn)李斛對中國繪畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的貢獻。而“將何之”，原本是李斛先生一張不經(jīng)意小畫的自題，這似乎又可以看作不僅僅是對個人、更是對于時代的發(fā)問——中國繪畫究竟去向何方？毫無疑問，李斛先生在20世紀(jì)中國繪畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，在對中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方經(jīng)典繪畫的共同追尋中，東西兼程，中西合璧，但究竟“將何之”？這一問題我們?nèi)缃褚廊灰鎸Α?/p>

本展覽的展品基礎(chǔ)與學(xué)術(shù)脈絡(luò)源于1953年由文化部主辦的新中國首屆“全國民間美術(shù)工藝品展覽會”。為致敬全國民間美術(shù)工藝品展覽會在新中國成立初期政治、經(jīng)濟、教育及文化交流等方面的重要意義與深遠(yuǎn)影響，展覽以“致敬1953”為主標(biāo)題。展覽從清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏的1000余件套“全國民間美術(shù)工藝品展覽會”作品中選出170余件套，包含陶瓷、漆器、織繡印染、金屬工藝、編織、雕塑、年畫、玩具等門類。加之展覽說明書、明信片、紀(jì)念章及張光宇的設(shè)計圖、圖書文獻和研究圖表等，共計約200件套展品。展覽分為“致敬 1953”、陶瓷、漆器、織 繡印染、年畫、雜項六個單元，并設(shè)“文人趣味與雅俗共賞”“民 間造物與吉祥文化”“新中國，新題材”三個獨立專題。

此次展覽聚焦于齊白石詩文藝術(shù)研究，追溯其學(xué)詩歷程和創(chuàng)作背景，探索其詩畫創(chuàng)作的互動關(guān)系，揭示齊白石獨特的生命體驗與情感心緒。展覽精選了齊白石、王闿運、陳師曾、樊增祥、老舍等近十位名家學(xué)者100余件作品，涵蓋書畫、印章、詩詞手稿、信札文獻等，全面立體地呈現(xiàn)齊白石的畫意詩心。該展入選文化和旅游部“2022年全國美術(shù)館青年策展人扶持計劃”。

北京中軸線從永定門、正陽門、天安門、太和殿、景山到鐘鼓樓，將外城、內(nèi)城、 皇城和宮城串聯(lián)起來。

中軸線上的主體建筑平衡對稱、高低有別、錯落有序，形成一幅獨有的壯美畫卷和起伏樂章。

中軸線既是北京城市框架的脊梁，又是展現(xiàn)北京歷史文化名城的無窮魅力的主線， 讓我們在厚重歷史的浸潤中探究歷史， 感受壯美。

此次展覽共展出70余件徐悲鴻在南洋期間創(chuàng)作作品，由其深入探究切入，圍繞畫中人物故事展開，帶觀者走進那段波瀾壯闊的歷史，揭開20世紀(jì)30—40年代徐悲鴻精彩的南洋往事。

這些作品記錄著一位心揣家國情懷的藝術(shù)家只身一人遠(yuǎn)渡南洋的激情歲月，折射出的藝術(shù)魅力也將恒久流傳，它們不僅具有豐富的審美價值和研究意義，更是時代擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾笳?，為世人敬仰?/p>