本展廳以一物一展的形式，從出土經(jīng)歷、功能特點(diǎn)、鑄造和裝飾工藝、造型美學(xué)等方面對這件國寶級文物進(jìn)行全方位解讀，并突破常規(guī)展陳手段，綜合運(yùn)用高清三維掃描、超高清顯示、人工智能、紅外感應(yīng)、AOA定位、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、環(huán)境監(jiān)測等技術(shù)，一方面通過數(shù)字手段直觀呈現(xiàn)文物高清細(xì)節(jié)和科學(xué)研究成果，讓觀眾從單純的參觀者變成探索者、參與者，從視、聽、觸、互動思考等多維度深入感受犀尊所承載的價值；另一方面在展廳內(nèi)再現(xiàn)文物采集、應(yīng)用場景和數(shù)字運(yùn)行平臺，通過對人、物、環(huán)境的透徹感知，融合分析，實(shí)現(xiàn)智能管理，同時通過互動設(shè)備將數(shù)字展廳與陳列原文物的“古代中國”展廳聯(lián)動起來，使觀眾的視野從一個展覽延伸到多個展覽，在感悟歷史的同時，切身體會到現(xiàn)代技術(shù)帶給博物館的無限可能。

展覽分為“亙古悠長”“萬里同文”“互鑒融通”“交相輝映”四個部分，通過精心遴選的包括彩陶、青銅器、玉器、金器、木器、錦繡服飾、毛罽[jì]氍[qú]毹[shū]、簡牘文書、繪畫雕塑、印章錢幣、碑銘刻石等主要品類在內(nèi)的209件（組）新疆精品文物，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，切實(shí)讓文物說話，讓歷史發(fā)聲。通過充分展示新疆各民族交往交流交融的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存，講好中國新疆歷史文化故事，實(shí)證新疆自古以來就是我國不可分割的一部分和多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連、命運(yùn)與共的重要成員；呈現(xiàn)絲綢之路上文明交流互鑒的錦繡史詩；展現(xiàn)各民族交往交流交融的歷史畫卷；詮釋新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，各民族共同書寫了悠久的中國歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

安溪位于福建省東南部、晉江西溪上游，歷史悠久，山川秀麗，涌現(xiàn)了以一代名相李光地為代表的鴻儒名賢，留下了諸多人文遺跡和佳話美德。雨量充沛的亞熱帶季風(fēng)氣候，使其成為中國烏龍茶的發(fā)源地、名茶鐵觀音的故鄉(xiāng)。傳統(tǒng)手工技藝竹藤編技藝，也聞名全國，并發(fā)展為繼茶業(yè)之后的第二大特色民生支柱產(chǎn)業(yè)，成為“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重要商品符號。本次展覽共分為“溪水流長”“茶韻香悠”“藤姿鐵藝”“民俗鄉(xiāng)情”四個單元，精心遴選160余件（套）展品，涵蓋瓷器、竹器、金屬器、藤器、樂器、水晶器、服飾、書法、文獻(xiàn)等類別，系統(tǒng)展示安溪的歷史文化、藝術(shù)創(chuàng)造和民俗風(fēng)情，展現(xiàn)自古及今的安溪人民編織美好生活的精神風(fēng)貌。

本次“東方故鄉(xiāng)——中華大地百萬年人類史”展覽，依托中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和中國國家博物館的豐富館藏，通過物競天擇、矗立東方、智慧靈長、現(xiàn)代之路四個單元的220余件（組）文物，結(jié)合各類場景還原和多媒體技術(shù)手段，生動靈活地將近百年來中國在古人類學(xué)、舊石器考古學(xué)和古DNA研究等方面的最新成果展現(xiàn)出來，全面講述人類從猿到人的百萬年活動歷程，系統(tǒng)闡釋源遠(yuǎn)流長的文化根系和文明流變。

德化白瓷品類多樣、題材豐富，既有根植于中國傳統(tǒng)美學(xué)和工藝的本土元素，也有體現(xiàn)出多種文化交流互鑒、相互交融的外銷特色，形成了自身獨(dú)到的器物譜系和藝術(shù)風(fēng)格，時至今日依然歷久彌新，在熊熊窯火間煥發(fā)著不可磨滅的神采。本次展覽精心遴選出從古至今400余件組德化白瓷展品，分為一白獨(dú)秀和百技爭艷兩個單元，涵蓋“何朝宗”款觀音像、“筍江山人”款觀音等傳世精品，尾林窯遺址、華光礁一號沉船等德化窯珍品，其中不乏極具西方審美意趣的銅口筒瓶、蓮瓣紋軍持等，并集中展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代德化藝術(shù)家的杰作，體現(xiàn)了德化瓷精湛的制瓷技藝和一脈相承的傳承創(chuàng)新。

本次展覽以2012年以來的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)為重點(diǎn)，系統(tǒng)匯集展示全國43家文博考古機(jī)構(gòu)近400件最新考古出土文物，涵蓋范圍從舊石器時代到宋元時期，從田野考古到水下考古，從邊疆考古到絲綢之路考古多個領(lǐng)域，包括四川稻城皮洛遺址、山西終縣西吳壁遺址、陜西寶雞石鼓山西周墓地、青海都蘭血滑一號墓等重大考古發(fā)現(xiàn)，以“走向文明”協(xié)和萬邦”海字攸同”殊方共享"四個部分，生動講述中國境內(nèi)人類起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一多民族國家建立和發(fā)展歷程，充分展示中華文明對人類文明的重大貢獻(xiàn)，完整呈現(xiàn)中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程。

茶起源于中國，盛行于世界。

傳說神農(nóng)時代，中國人已經(jīng)認(rèn)識并利用茶，考古證明人工種植茶樹的歷史超過六千年。自漢代以來，關(guān)于茶的認(rèn)知和制備方法日趨多樣，飲茶不僅發(fā)展為日常必需和生活時尚，也成為中國哲學(xué)“和合”思想的表現(xiàn)。

一千多年來，茶從中國走向世界，融入各國人民的生活，不同的文化因素也豐富了中國茶文化的內(nèi)容。以茶為媒，交融互鑒，茶是承載歷史和文化的“中國名片”。

本展覽匯集國內(nèi)外30余家考古文博單位的藏品，以展示茶文化數(shù)千年來發(fā)展、普及的歷程，及其所蘊(yùn)涵的天人合一、世界大同的哲學(xué)追求。

故宮博物院與香港中文大學(xué)聯(lián)合推出的“宋拓魅力——碑帖珍本特展”將于故宮文華殿展出。展品共計65件（套），分別來自故宮博物院和香港中文大學(xué)文物館。其中，雙方各自甄選出20件宋拓本聯(lián)袂呈現(xiàn)給觀眾。

本次展覽為公眾提供了一個可以充分感受、了解、欣賞頂尖碑帖文物的平臺，從書法、文詞、紙墨、版本與傳承，全方位領(lǐng)略與品鑒宋拓的魅力，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻。故宮博物院珍藏的著名宋拓本，如東漢《西岳華山廟碑》華陰本、唐《九成宮醴泉銘》李祺本、唐《西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》、宋刻懋勤殿本《淳化閣帖》，將與香港中文大學(xué)文物館所藏“北山十寶”及南宋丞相游似舊藏十種《蘭亭序》在本次展覽中悉數(shù)亮相。展覽得到了北山堂基金、龍湖集團(tuán)、北京故宮文物保護(hù)基金會的支持。

展覽以壯美中軸、文化中軸、永恒中軸三大部分回溯北京中軸線的歷史與傳承體味古人“仰視天，俯畫地”所追求與彰顯的“以中為尊”的中國傳統(tǒng)宇宙觀、時空觀、價值觀、審美觀。

展覽的主題為“歷史的語言”，從新中國成立以來尤其是新世紀(jì)以來創(chuàng)作出的重大題材油畫作品中遴選出極具代表性的46幅精品力作進(jìn)行展出，同時展出這46幅創(chuàng)作背后的草圖、習(xí)作等共660余幅作品，比較全面、清楚地展示創(chuàng)作者圍繞創(chuàng)作所作的歷史考察、主題深化、形象寫生、語言演驗(yàn)等的生動實(shí)跡，鉤沉他們在當(dāng)時的所思所想，呼喚社會的關(guān)注，學(xué)界的討論。

　本部分共展出80余件（套）作品，涵蓋剪紙、泥塑、玩具和陶瓷等近十種類別，這些精心遴選的作品基本反映了以陜北為主，兼及關(guān)中地區(qū)的民間美術(shù)概貌。在中國美術(shù)館建館60周年之際，通過此展不僅梳理和呈現(xiàn)中國美術(shù)館在陜西民間美術(shù)收藏研究上的成果，也借此向中國美術(shù)館老一輩的革命美術(shù)家、理論家們致敬。

該展覽以最具中國藝術(shù)特質(zhì)的寫意為核心理念，將中國明清之際和現(xiàn)代以來的美術(shù)史上寫意精神和寫意水準(zhǔn)的藝術(shù)作品齊聚一堂。目前展出的作品為現(xiàn)代部分，梳理了20世紀(jì)以來中國寫意藝術(shù)的文脈流變，旨在從更寬廣的歷史、文化、藝術(shù)的視野，呈現(xiàn)中國藝術(shù)家對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展所達(dá)到的高度、廣度與深度。

此次展覽延續(xù)中國美術(shù)館建館60周年系列展之“墨韻文脈”的主題，精選了60件（套）自遼寧省博物館和中國美術(shù)館藏古代山水畫，年代橫跨北宋至清代，包括李成、倪瓚、沈周、唐寅、文徵明、仇英、董其昌、藍(lán)瑛、龔賢、王翚、梅清、石濤、王原祁等名家的作品悉數(shù)亮相。通過這些作品，觀眾可以遐想山川蒼莽、江河奔流的磅礴；感受綠林揚(yáng)風(fēng)、白水激澗的恣意；體會物我兩忘、寵辱不驚的暢神。

展覽立足書法學(xué)，以文史研究為輔翼，以藝術(shù)價值為中心，通過古代經(jīng)典與當(dāng)代創(chuàng)作相互映照的主題結(jié)構(gòu)，闡釋建國以來在考古工作中發(fā)現(xiàn)的文字遺跡于當(dāng)代書法的楷模意義。通過這些作品，可以看到藝術(shù)家們在探測書法傳統(tǒng)歷史縱深的同時，感悟著經(jīng)典作品的核心精神，推進(jìn)構(gòu)建新時代書法的學(xué)術(shù)體系，提煉創(chuàng)造展示中華文明歷史厚度、精神高度和時代氣度的筆墨標(biāo)識。

黃勝凡來自四川，其書畫品質(zhì)不乏蜀澤巴嵐的浸染、詩書畫的疊加滋養(yǎng)。他將大寫意“滿構(gòu)圖”“皴擦”“墨之五色”融化于草書，賦予了草書書寫方式新的意義，創(chuàng)造了現(xiàn)代草書生命心性抒寫的藝術(shù)個性，其大草書楊慎《臨江仙》，長近26米、高3.6米，遠(yuǎn)看似畫，近看是書法，恣意浩蕩、筆墨酣暢。此次展覽集中展示黃勝凡先生書法“師古”“師心”的研習(xí)路徑和“以畫入書”的探索成果。展覽展出草書及行、楷作品30余件，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)書法技藝精要和現(xiàn)代審美張力。

我見青山，青山處處。此次佘玉奇先生的山水畫展以“我見青山”為主題，以天地為心，以諸“峰”為師，在見與不見之間，似有不見而明的大道襟懷。除了畫中充滿古意、書卷氣、詩意等特色之外，更是體現(xiàn)畫家對每一座青山和河流，都懷有一份純真的敬畏之心。

本次展覽由中國文物交流中心、國家圖書館（國家典籍博物館）以及北京眾創(chuàng)國際展覽有限公司共同主辦，英國柯南道爾產(chǎn)權(quán)會獨(dú)家授權(quán)。

展覽共分為“橫空出世 罪惡克星”“隱身爵士 造就傳奇”“后世影響 驗(yàn)證真理”和“Case Lab元世界”四個單元。本次展覽的精彩亮點(diǎn)包含福爾摩斯的故事場景復(fù)原、12個經(jīng)典案件呈現(xiàn)、12個互動展項(xiàng)等，致力于帶給觀者更沉浸的觀展感受和更真實(shí)的探案體驗(yàn)。

展覽中展出了柯南?道爾作品的早期英文單行本、合集、中文譯本等，通過展示福爾摩斯的推理世界，讓觀眾深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，感受偵探小說的藝術(shù)魅力。

展覽展出了來自意大利那不勒斯國家考古博物館的127件/套珍貴館藏文物，包括雕塑、壁畫，陶瓷、青銅、玻璃制品等多種類型。

展覽還配合生活起居場景的真實(shí)還原以及火山爆發(fā)時的場景重現(xiàn)，結(jié)合多媒體等展示方式，營造近距離、沉浸式的觀展氛圍，讓掩埋在火山灰下一千多年的古城重返人間，為中國觀眾獻(xiàn)上一場古希臘古羅馬珍貴文物的非凡盛宴。

展覽分為“夢回盛世”“古希臘羅馬時期的愛情神話”“快意人生：古羅馬人對美好生活的熱愛”“古代藝術(shù)中的美的概念”“神話再現(xiàn)”五個單元，聚焦于古希臘羅馬時期的愛情、奢華和美，還原龐貝古城在被火山灰掩埋前的城市面貌與民眾生活，感受他們對于美好生活的熱愛。

本次展覽由“家園”、“夢想”和“牽手”三個單元組成，分別展示了250幅新疆各族少年兒童創(chuàng)作的優(yōu)秀繪畫作品，并引入17幅北京、深圳兩地兒童的繪畫作品。展覽通過“以畫會友”互動交流，推動疆內(nèi)外各族兒童廣泛交往、全面交流、深度交融，以藝術(shù)手段引導(dǎo)少年兒童心系國之大者，鑄牢中華民族共同體意識。

本次展覽分為序曲、新生、揚(yáng)帆、征程四個部分，通過文字、圖片、視頻、實(shí)物展示等方式，回望中國僑聯(lián)從抗戰(zhàn)的烽火年代走向新時代的光輝歷程；回顧各歷史時期僑聯(lián)工作的創(chuàng)新發(fā)展格局；以感人的僑界先進(jìn)人物故事，呈現(xiàn)廣大歸僑僑眷和海外僑胞不忘初心、勇毅前行，在新時代新征程上書寫歷史新篇章。

本次“彩衣——中國女性民族服飾”展選取了具有代表性、質(zhì)地不同、式樣不同、色彩不同，且獨(dú)具地域特色的33個民族的傳統(tǒng)女性服飾151件（套），從“衣香”“納福”“煥彩”三個部分向公眾展示了各民族間由女性共同創(chuàng)造的燦爛服飾文化。同時還通過配飾等展品來展現(xiàn)中國女性傳統(tǒng)民族服飾的多樣性和藝術(shù)性。

展覽以明代文震亨《長物志》中的園居生活美學(xué)為立意切入點(diǎn)，對中國傳統(tǒng)造園思想及技藝進(jìn)行深入挖掘探究，進(jìn)而展現(xiàn)出明代審美標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)今生活美學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，讓觀眾通過展覽了解書中關(guān)于古人園居生活美學(xué)的審美雅趣和崇古尚古的簡樸之風(fēng)。

此次展覽中，包含當(dāng)代川派盆景領(lǐng)軍人物李忠玉、張遠(yuǎn)信、楊永木等為代表的國家級盆景藝術(shù)大師和青年盆景藝術(shù)家的40盆經(jīng)典盆景作品，同時，園博館館藏30件套清代至當(dāng)代的紫砂盆也將在此次展覽與觀眾見面，共同展現(xiàn)川派盆景的歷史文化與藝術(shù)特點(diǎn)。

此次展覽精選270余件/套捐贈品，從“聚”“傳”“聯(lián)”“承”四個單元，涵蓋古籍書畫、動植物藏品、院士名家手稿、民國公園門票、礦石、木雕建筑等多種類型展品，系統(tǒng)展示了中國園林博物館十年來捐贈藏品的豐碩成果，也是捐贈展品的一次集中精彩亮相，同時以此鳴謝社會各界捐贈者的善行義舉，共同見證中國園林博物館十年間的成長歷程。

展覽分為“末日浩劫”“見證復(fù)蘇”“游向世界”“重見天日”四大部分。集中展示了中生代早期以巢湖魚龍為代表的爬行動物重返海洋并開始繁衍生息的歷程，向公眾介紹世界各地魚龍及其它海生爬行動物的發(fā)展演化以及巢湖動物群化石的發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)及科普工作與成就。安徽巢湖在距今約2.48億年的地層中發(fā)現(xiàn)了以巢湖龍為特色，伴生原始魚龍類、鰭龍類、魚類、菊石、雙殼、節(jié)肢動物等多門類古生物化石的巢湖動物群?；４嫱暾?，數(shù)量豐富，是世界上罕見的早三疊世化石寶庫，已成為研究海生爬行動物起源和早期演化最重要的地區(qū)。2016年列入國家級重點(diǎn)保護(hù)古生物化石集中產(chǎn)地。此次展覽共展出各類實(shí)體標(biāo)本30多件，既有巢湖地區(qū)產(chǎn)出的以早期魚龍為代表的中生代早期海生爬行動物化石及其各類伴生動物化石，也有古生代的三葉蟲、腕足等無脊椎動物化石以及比巢湖魚龍更晚期的其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的魚龍等化石。同時，展覽期間不間斷播放化石發(fā)掘科普知識及反映巢湖魚龍演化、生活習(xí)性的兩部動畫影片。

本次展覽聚焦元素這一主題，通過元素是什么，元素的誕生，元素的發(fā)現(xiàn)等內(nèi)容介紹，突出展示地球上的自然元素及其形成的礦產(chǎn)資源。展覽通過集中展示引人矚目的礦物晶體、令人鼓舞的工業(yè)礦產(chǎn)、使人驚嘆的元素單質(zhì)和我們身邊的元素應(yīng)用，并利用圖文視頻內(nèi)容與機(jī)械、多媒體互動設(shè)備，開展元素與礦物的物質(zhì)組成、科學(xué)規(guī)律、發(fā)現(xiàn)歷史、實(shí)際應(yīng)用等方面的科普，展示元素魅力，講述地球奧秘，激發(fā)青少年的求知欲、好奇心與想象力，培育青少年對自然科學(xué)的興趣和對自然資源的熱愛。

在電梯等公共場所遇到吸煙行為，是否應(yīng)該勇敢勸阻？父母拒絕成年子女“啃老”是否合理？人臉識別被商家濫用怎么辦？……
種種社會熱點(diǎn)問題，或可在這場展覽中找到答案。

此次展覽的一大亮點(diǎn)是通過圖文、視頻、漫畫等方式展出人民法院弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀多件典型案例。

本展覽遴選館藏明清時期文房雅器200余件，含珍貴文物112件，共有80%左右文物為首度與觀眾見面。從不同層面展示其材質(zhì)、工藝、裝飾之美，帶您品味古代文人的雅致生活和恬靜風(fēng)雅的藝術(shù)趣味，領(lǐng)略古代傳統(tǒng)技藝及工匠精神，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。

作為全球最重要的考古博物館之一，意大利那不勒斯國家考古博物館擁有全世界范圍內(nèi)最完整的古羅馬雕塑與龐貝古城壁畫收藏?！肮帕_馬文明之光”是這一世界頂級考古博物館的代表性館藏主題展，展覽薈萃69件組古羅馬時期的遺珍，含雕塑、壁畫、青銅器、玻璃器、馬賽克等多種藝術(shù)形式，從不同方面展現(xiàn)古典之美，再現(xiàn)璀璨的古羅馬文明。

本次“1棵樹 1世界——2023年ANOBO世界少兒科技藝術(shù)巡展”作為“青少年全球素養(yǎng)培養(yǎng)互動”板塊的重要展覽，將以“1棵樹?1世界”為年度開放式主題，由“樹”的意涵開啟多維創(chuàng)想，鼓勵兒童在微觀日常經(jīng)驗(yàn)與宏觀全球視野之間建立聯(lián)系。通過情景式課題、展項(xiàng)共創(chuàng)到社會實(shí)踐的完整體驗(yàn)，孩子們將認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，并在生活中將愿景轉(zhuǎn)化為行動，做到知行合一，培養(yǎng)少兒全球素養(yǎng)和大國少年的社會責(zé)任感。

本次展覽由國家自然博物館與貴州省地質(zhì)博物館共同主辦，展出鄧氏貴州魚龍、關(guān)嶺魚龍、胡氏貴州龍等豐富、獨(dú)特且保存精美的魚龍化石標(biāo)本約50件。綜合展板、多媒體視頻等多種現(xiàn)代視聽形式，全方面、多角度地向觀眾介紹魚龍等古生物學(xué)知識、展示科學(xué)家發(fā)現(xiàn)魚龍等化石的探尋過程和研究方法，揭示三疊紀(jì)時期海洋生命的演化和生態(tài)環(huán)境的變遷過程。

展覽將風(fēng)能、太陽能等可再生資源用感官化的藝術(shù)方式呈現(xiàn)，予以觀眾與自然相連的體驗(yàn)。

展品上開創(chuàng)性地用菌絲體、細(xì)菌纖維素等環(huán)保新材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，展出了國內(nèi)首個3D打印與負(fù)碳材料菌絲體結(jié)合而成的球體裝置、生物基材料細(xì)菌纖維素制成的未來服裝和由廢棄海藻3D打印而成的未來家具等一系列環(huán)保藝術(shù)作品。

圍繞生態(tài)環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧發(fā)展理念，展出館藏精美標(biāo)本42件。

展覽中含多個交互裝置，將雙碳目標(biāo)以知識可視化的形式傳播大眾，在交互體驗(yàn)的過程中啟迪大眾，共同暢想未來低碳新愿景，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。

閆振鐸，北京畫院國家一級美術(shù)師、中國國家畫院研究員、中國美術(shù)家協(xié)會會員。他是新時期以來藝術(shù)上追求現(xiàn)代形式語言，探索富有個性表現(xiàn)力的代表性藝術(shù)家之一。他的畫風(fēng)抒情而具氣概，善于在大塊平面色彩對比中，表現(xiàn)人對自然的心靈悸動。他注重色塊與點(diǎn)、線節(jié)奏，在色彩韻律的大關(guān)系中，不放棄細(xì)節(jié)的精致。在當(dāng)代畫家中，他最值得關(guān)注的是隱含在畫面里的各種結(jié)構(gòu)變化和點(diǎn)、線、面的處理，充分展現(xiàn)了藝術(shù)家在抽象和意象之間，在敘事和抒情之間，在形和色、線條韻律和造型空間等關(guān)系中，保持一種基于視覺規(guī)律的平衡和突破。

此次展覽呈現(xiàn)閆振鐸先生近七十年創(chuàng)作生涯的九十余件作品，包含水墨、油畫、巖彩等類型，風(fēng)格涵蓋寫實(shí)、表現(xiàn)、抽象等樣貌。展覽以“無界”為主題，對應(yīng)閆振鐸先生的一句感言：“我的創(chuàng)作語言取自自然靈性，創(chuàng)作情感來自生命自覺，無需界定，也不必當(dāng)下確認(rèn)?！?/p>

此次展覽共展出86組件國內(nèi)外當(dāng)代陶藝精品，其中以清華大學(xué)藝術(shù)博物館館藏的31組件國際知名陶藝家作品為基礎(chǔ)，聯(lián)合浙江上虞青·現(xiàn)代國際陶藝中心27位國際優(yōu)秀陶藝家的36組件作品和15位國內(nèi)特邀當(dāng)代陶藝家的19組件作品共同呈現(xiàn)。展覽將不同形態(tài)、觀念和制作技術(shù)的作品并置展出，使觀眾在觀賞和思考中獲得差異性或均質(zhì)性的認(rèn)識，以展現(xiàn)陶藝如何在當(dāng)代文化格局中譜寫?yīng)毺氐乃囆g(shù)樂章。

“尺素情懷：清華學(xué)人手札展”是清華大學(xué)藝術(shù)博物館開館首展之一，曾給廣大觀眾留下深刻印象。在廣大校友和社會公眾的反復(fù)呼吁下，我們對此展內(nèi)容稍作調(diào)整，對展陳方式加以提升，重現(xiàn)“尺素情懷”，旨在藉此向奮戰(zhàn)在祖國各行各業(yè)的清華人致以誠摯的問候！向努力踐行“自強(qiáng)不息，厚德載物”校訓(xùn)和“行勝于言”校風(fēng)的清華人致以崇高敬意！向展覽中所呈現(xiàn)的百余位清華學(xué)人杰出代表敬獻(xiàn)一瓣心香、表達(dá)無盡景仰與緬懷！“尺素”雖小，然則小中見大。在這纖薄的紙張里，在這或工整或飄逸的墨跡中，若隱若現(xiàn)、呼之欲出的是隱藏在背后的一位又一位有個性、有喜怒、有情懷的人，是在“正襟危坐”的傳記和正史中難得見到的另一種細(xì)微的豐滿和真實(shí)。

鐵揚(yáng)（1935- ）是20世紀(jì)50年代新中國美術(shù)教育培養(yǎng)起來的藝術(shù)家，他涉獵的藝術(shù)形式和材料廣泛，作品具有很高的藝術(shù)品格。鐵揚(yáng)形容自己是一位勞動者，他把土地、鄉(xiāng)愁、冀中平原、冀西土地、太行文化的性格，用他的藝術(shù)語言表現(xiàn)出來，真摯而純粹。畫面上看似隨意的筆觸和色彩，形成了既有繪畫性，又有文學(xué)性的敘事風(fēng)格，清新雋永，真誠、樸實(shí)、凝練又大氣，具有很濃厚的中華文化精神和詩意特征。本次展覽展出了鐵揚(yáng)從藝70年來的油畫、水彩水粉畫、水墨畫、插圖等藝術(shù)作品，希望觀眾透過展覽能夠看到一位優(yōu)秀藝術(shù)家對于家鄉(xiāng)的土地和日常生活的入微觀察和熱愛，看到藝術(shù)家在藝術(shù)形式和語言上的深入探索，以及在中西文化藝術(shù)的融合創(chuàng)新上所做出的貢獻(xiàn)和成就。

此次展覽聚焦于齊白石詩文藝術(shù)研究，追溯其學(xué)詩歷程和創(chuàng)作背景，探索其詩畫創(chuàng)作的互動關(guān)系，揭示齊白石獨(dú)特的生命體驗(yàn)與情感心緒。展覽精選了齊白石、王闿運(yùn)、陳師曾、樊增祥、老舍等近十位名家學(xué)者100余件作品，涵蓋書畫、印章、詩詞手稿、信札文獻(xiàn)等，全面立體地呈現(xiàn)齊白石的畫意詩心。該展入選文化和旅游部“2022年全國美術(shù)館青年策展人扶持計劃”。

戴澤是中國第二代油畫家代表人物，新中國美術(shù)教育奠基人，中央美術(shù)學(xué)院奠基人之一。此次展覽以戴澤為研究對象，展出家屬自藏、北京畫院院藏的八十件藝術(shù)精品，涵蓋水彩、油畫、素描等藝術(shù)門類，集中展示戴澤圍繞北京的創(chuàng)作，時間跨度近七十年，以地域歷史文化喚起觀眾的情感共鳴，共同徜徉在城市的韻味與詩意當(dāng)中，品味每一個美好的歷史瞬間。

古建筑彩畫具有保護(hù)構(gòu)件、裝飾建筑、彰顯等級的作用，是中國古建筑裝飾中最突出的亮點(diǎn)之一。智化寺建成于明英宗正統(tǒng)九年（1444 年），其建筑內(nèi)檐保存了非常完整的明代早期彩畫，彩畫部分沿襲宋、元特點(diǎn)，又有典型的明代風(fēng)格，同時為清代彩畫規(guī)制的形成奠定了基礎(chǔ)，具有非常重要的歷史價值。各殿天花彩畫和藏殿藻井彩畫，圖案紋飾多以蘭札體梵字為主，輔以纏枝蓮花、寶瓶、八吉祥等，體現(xiàn)出清晰的宗教含義和完整的空間秩序。智化寺彩畫頗具宋代遺風(fēng)，其色調(diào)沉穩(wěn)，典雅莊重，并在彩畫的繪制中運(yùn)用了截金工藝、罩染手法，經(jīng)過古代工匠的丹青妙筆和高超技藝，展現(xiàn)出精妙絕倫的大明華彩。

該展覽以2021年至2022年我館開展的彩畫課題成果為依托，分為“金碧丹青，異彩紛呈”和“匠心傳承，承宋啟清”兩個部分，展示智化寺明代彩畫的顏料成分、繪制流程和特殊的制作工藝等，并展出十余塊智化寺明代彩畫的仿真復(fù)原作品。

中國和尼泊爾隔山相望、比鄰而居，高聳的喜馬拉雅山見證了中尼兩國文化的交流與融合。此次展覽以中國元朝時期由尼泊爾工匠從西藏傳入，逐步傳播至漢地的藏式佛塔為主要展示內(nèi)容，通過對現(xiàn)存的藏式佛塔的建筑形制、歷史沿革和文化背景的梳理，使觀眾了解尼泊爾佛塔藝術(shù)對中國西藏地區(qū)和漢地佛塔建筑的影響。。

2023年是1279年（至元十六年，己卯兔年）白塔落成第62輪生肖紀(jì)念，是1753年（乾隆十八年）修塔并二次裝藏文物270周年紀(jì)念，是1978年乾隆時期珍貴文物出塔45周年紀(jì)念。本展覽精選首都博物館館藏妙應(yīng)寺白塔出塔文物，解讀白塔修繕的歷史大背景及原因，展現(xiàn)白塔作為中華民族團(tuán)結(jié)融合、多元一體象征的歷史印證。

本展覽依托白塔寺館藏新老照片資料及2022年北京白塔文化周 “我與白塔”活動向社會公開征集的白塔和妙應(yīng)寺老照片，向觀眾呈現(xiàn)白塔寺從清末民國至今各個時期的歷史風(fēng)貌和文物保護(hù)利用成果。

由北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館）、美國亞利桑那州立大學(xué)圖書館主辦的《魯迅與史沫特萊的革命友誼》展在北京魯迅博物館開展。本次展覽由我館與美國亞利桑那州立大學(xué)圖書館聯(lián)合策劃，在挖掘館藏史料后，共展出64件展品，保證了展覽的學(xué)術(shù)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

魯迅，著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一；艾格尼絲·史沫特萊則是記錄時代真相，勇敢批判現(xiàn)實(shí)的美國著名女記者、國際主義戰(zhàn)士。他們在20世紀(jì)二三十年代結(jié)下了深厚的革命友誼，為民眾覺醒、中華民族的解放并肩作戰(zhàn)。

史沫特萊曾說：“在這個世界上，除了中國，我的心靈在任何地方都未能找到安寧，我希望我的骨灰能和死去的中國革命者同在”。史沫特萊用12年的中國之行，向世界宣傳中國紅色革命，讓世界人民了解中國共產(chǎn)黨，為中國革命事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。魯迅與史沫特萊深厚的革命友誼建立在他們共同的目標(biāo)之上，在全球局勢錯綜復(fù)雜的今天，這段革命情誼尤其值得珍視。也啟示我們應(yīng)為人類的和平、健康發(fā)展攜手奮斗。 

本次“觀復(fù)貓·我們的二十四節(jié)氣”特展，圍繞二十四節(jié)氣文化，以物敘事，講述文物中蘊(yùn)藏的二十四節(jié)氣始末。同時，還有全新甄選的24件節(jié)氣文物展出。時代跨越之長，足以讓大家領(lǐng)略從漢代到清代的風(fēng)貌和生活氣息，大飽眼福！可以說，這不僅是一場國風(fēng)的視覺盛宴，還是一節(jié)淵博的課堂，相信觀者會有收獲和樂趣。

本次展覽集中展出了徐悲鴻先生和廖靜文館長珍貴的生平照片百余幅，同時第一次集中展出徐悲鴻先生專為廖靜文館長所繪的肖像畫10余幅、徐悲鴻先生題寫“靜文愛妻保存”的心血力作40余幅，題材囊括了人物、動物、風(fēng)景、花卉等。展覽通過二人的生平留影、生前遺物、美術(shù)作品等，全方位的展示了兩個偉大的靈魂從相識到相戀最終相守的傳奇一生，也梳理了他們對文化傳承和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。希望觀眾在觀展過程中，既能欣賞畫作之美，也能在他們的故事中獲得人世間最純真的一份感動。

骨簽文物發(fā)現(xiàn)以來的首次專題展覽究竟好看在哪里？

精彩的微刻展品+書法大家臨摹骨簽分成六大單元從骨簽時代、作用、分類、內(nèi)容、書法藝術(shù)、“骨簽性質(zhì)之謎”、骨簽書藝、展覽延伸等內(nèi)容多方闡釋，幫您了解骨簽。

本次本館“微刻奇觀”骨簽展覽，部分當(dāng)代書法家、金石學(xué)研究學(xué)者臨摹，創(chuàng)作各自的骨簽書法作品，其作品異彩紛呈，或古拙、或典雅、或靈秀。

各位書家作品首次與本次骨簽展品一同展出，其作品與骨簽微刻文字展品相得益彰，必會為骨簽展覽添彩，讓參觀者領(lǐng)略骨簽書法別樣的風(fēng)貌。