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妙應(yīng)寺坐落于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街,因院內(nèi)白塔俗稱白塔寺。
白塔寺始建于遼壽昌二年(公元1096年),名永安寺。金末,寺塔毀于戰(zhàn)火。
公元1271年,忽必烈親自勘察選址并敕令尼泊爾工藝家阿尼哥設(shè)計(jì)建造白塔。白塔竣工后,忽必烈命人以塔為中心,營造了面積約為16萬平方米的大圣壽萬安寺,以此作為百官習(xí)儀、舉行佛事活動(dòng)及譯經(jīng)的場所。
白塔曾是元大都城的顯著標(biāo)志,也是北京地區(qū)保存至今唯一完整的元代文物遺存。
它既是祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的象征,又是中尼文化交流源遠(yuǎn)流長的歷史見證。
1961年3月4日,妙應(yīng)寺白塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白 塔
白塔建于元代,高51.9米,通體潔白,磚石結(jié)構(gòu),由塔基、塔身、相輪、華蓋、塔剎組成,其形制,淵源于古印度的窣堵坡式佛塔。
白塔的塔基,是用大城磚壘起的高臺(tái),呈T形,現(xiàn)高出地面2米,面積為1422平方米。在其方形的中心,筑成多折角方形的塔座,面積為804平方米,塔座疊成三層,共高9米,最下層為護(hù)墻,上兩層為須彌座,每層的四面都左右對稱內(nèi)收兩個(gè)折角,因而上、下、左、右、前、后,都形成許多角石。尤其是須彌座的束腰部分,兩邊有立柱,上下有梟枋,襯托出許多小立面,造型優(yōu)美,使整個(gè)塔座富于層疊變化。
塔座上的塔身主體,呈大圓形覆缽體,有7條寬大的鐵箍,由各種大小鋦子疏密相間地將它們緊鋦在塔身上,塔身底部與塔座相結(jié)合處,有一圈以24個(gè)仰蓮瓣組成的蓮座,上面還有內(nèi)迭的5道金剛?cè)Γ@使方形塔座自然地過渡到圓形塔身。
覆缽體上端又間砌一層小須彌座。它的上部是一個(gè)碩長的“十三天”(又名相輪),呈圓錐體,體身砌成13道水平輪圈,下大上小,重疊而上。頂層是一個(gè)直徑為9.7米的大華蓋(又稱天盤),呈盤狀,厚木做底,銅制板瓦做蓋,周沿像流蘇一樣垂掛著36片銅制透雕的華鬘,每片寬約1米,長2米,下面各吊掛著一個(gè)風(fēng)鈴。華蓋頂部中央,豎起一個(gè)高約5米、重約4噸的空心銅鎏金塔剎,呈小寶塔狀,塔剎的高度與坡度恰恰構(gòu)成了“十三天”大圓錐體的錐尖部分,使之與“十三天”成為一個(gè)整體,這在我國現(xiàn)存古塔塔剎造型中是絕無僅有的。
白塔是阿尼哥藝術(shù)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品,是北京地區(qū)現(xiàn)存唯一完整的元大都文化遺存,也是中尼文化交流史上傳世的一處珍貴古建筑。
阿尼哥(公元1244-1306年),原名八魯布,生于尼泊爾皇族,相傳為釋迦牟尼家族的后裔。他自幼聰慧異常,在佛教建筑、繪畫、雕塑領(lǐng)域顯現(xiàn)出過人的天賦和才能。
公元1271年,忽必烈決定在元大都興建一座象征“坐鎮(zhèn)都邑,統(tǒng)御八方”的大佛塔。年僅27歲的阿尼哥成為佛塔工程的總設(shè)計(jì)師,他根據(jù)窣堵坡式佛塔式樣,結(jié)合蒙、藏、漢多種藝術(shù)形式,設(shè)計(jì)出覆缽式佛塔,這也成為中國內(nèi)地此類佛塔的早期形制和藍(lán)本。
阿尼哥一生才華橫溢,他將尼泊爾藝術(shù)介紹到中國,開創(chuàng)了“西天梵相”的藝術(shù)流派。他一生留下的佳作在《涼國敏慧公神道碑》中有明確的記載:“最其平生所成,凡塔三、大寺九、祠祀二、道觀一,若內(nèi)外朝之文物,禮殿之神位,官宇之儀器?!?由阿尼哥設(shè)計(jì)并主持修建的白塔是其一生藝術(shù)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的代表性作品,也是祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、中尼友誼的象征。700多年來,阿尼哥與白塔一起,作為元大都的記憶流傳至今。
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