博友心得 | 真如正覺——西山大覺寺
?大覺寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），始稱清水院，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。
?大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。
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@博物館達人 激情四射的講解
林于山曰麓，大覺寺依山而建，山中草木葳蕤，寺藏于林中，泉水至山經寺而下。寺院坐西朝東，山門朝向太陽升起的方向，體現了遼國時期契丹人朝日的建筑格局。
金鑲玉，玉鑲金竹
北方竹子長得如此有生機可見泉水的充足。綠中帶黃為玉鑲金，黃中帶綠則是金鑲玉，如此直白的名稱應該多是出自百姓之口。
大覺寺整體布局
寺院以中路寺廟建筑，南路行宮和北路僧房所組成。山門左側的餐廳現已經改為展廳，此行時正展覽二十諸天；左右功德池又稱放生池，中間功德橋。
大覺寺山門（圖片來自網絡）
上懸掛牌匾“敕造大覺禪寺”，帝王下詔建造稱之為敕造，可見大覺寺非一般寺廟。禪寺指明為此寺為佛教宗派中的禪宗。
天王殿
天王殿大肚彌羅和韋馱天（圖片來自網絡）
正面大肚彌羅像，反面韋陀天，兩邊為四大天王像。
天王殿四大天王（圖片來自網絡）
四大天王佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，住在須彌山山腰上的四座山峰。
大雄寶殿
大雄寶殿
大雄寶殿是全寺中心，大殿面闊五間，梁、柱、枋、斗拱、門窗全是木結構，保持了舊貌未翻新，表面涂桐油保護。
能見到的慈禧御筆三個牌匾（圖片來自網絡）
慈禧皇太后當年曾為大覺寺題寫過十二塊匾，經歷了清末、民國和抗戰(zhàn)留存至今的有五塊。這三塊是能寺里能見到的慈禧御筆匾額。
大雄寶殿三世佛（圖片來自網絡）
大雄寶殿正中有一石砌須彌座，座上供奉木質漆金三世佛像（1972年從智化寺移來的），背后帶有木雕的背光。大殿正上方的盤龍藻井顯示出皇家寺廟的威嚴，以井象征著吉祥防水的意象。
大雄寶殿內的二十諸天和十地菩薩（圖片來自網絡）
為明代雕塑，泥胎貼金，諸天是佛教中諸位尊天的簡稱，共有二十尊，故稱二十諸天，又稱“諸天鬼神”，二十諸天背后墻壁上還繪有大幅的靈芝祥云色壁畫。
大雄寶殿背面三尊佛像（圖片來自網絡）
中間為觀世音菩薩，兩邊非標為文殊菩薩和普賢菩薩
大雄寶殿背面旁邊坐著的韋馱天（圖片來自網絡）
韋陀真是太辛苦了，到處護法，無處不在呀，此寺就一身分三處。
無量壽佛殿
千年銀杏
此數已有一千多年的歷史，傳說乾隆移植于此，并題詩“古柯不計數人圍，葉茂孫枝綠蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”。
殿前雌雄銀杏
本是同年同月同日生，只嘆世事無常，生死由命。母樹早逝，只留雄樹孤獨于世；也許是害怕雄樹太過悲傷，難于獨生于世；母樹原地奇跡般的生發(fā)出幾顆小樹與其作伴。靈寺中的樹木尚且如此有情有義，何況人呼？
動靜等觀牌匾
無量壽佛殿上懸掛的這張匾額“動靜等觀”也是出自乾隆御筆，原匾老字。
正殿無量壽佛造像
此為西方三圣，無量壽佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩，木質貼金，身后帶有背光。
無量壽佛造像（圖片來自網絡）
一游客問“為什么佛有兇相和善相呢，不應該都是善的嗎？”兇惡心邪之人，善渡有緣之人；想來佛是應有千相的，千人心中千人相；但終歸也只應有一相，即佛相；以千相渡千人歸于佛相。
殿內十八羅漢造像（圖片來自網絡）
殿后南海觀音（圖片來自網絡）
無量壽佛殿后背朝寺門的海島觀音懸塑。明代造像，泥塑貼金。海島觀音懸塑正中為南海觀音菩薩(手拿鴿子？第一次見觀音這么調皮，難道當時人們就知道鴿子代表了和平？)，觀音左側為善財童子，右側為龍女造像，右上方為韋陀。該懸塑向人們展示了善財童子拜觀音為師和龍女頓悟成佛的故事。
大悲壇
大悲壇
“最上法門”意是佛法的最高境界，原是寺中的藏金閣，現為寺廟的歷史展覽館。匾額為醇親王親題。
迦陵禪師
迦陵禪師曾在此做住持。
白塔
白塔
大覺寺八景之一是松柏抱塔，白塔兩邊的松樹和柏樹左右環(huán)抱白塔，相映成趣。只可惜北邊的樹2005年枯萎了，目前原地又新植了一顆，只是身體還太單薄，羽翼未豐滿，還不能環(huán)抱，此景恐怕此生再難見矣。
白玉蘭
300多年的玉蘭
大覺寺名揚京華的白玉蘭，白如羊脂玉；據說是當年迦陵和尚做大覺寺住持時手植的。如今已有300多年的歷史，只可惜此樹現生病正在休養(yǎng)中，愿佛保佑它。
九子抱母
一顆母杏樹周圍生出了九棵小樹環(huán)抱，此樹也可以算是兒女繞膝，子孫滿堂了，算是福壽了吧。
儲水缸
上字“敕造弘歷大覺寺深雪軒制”，儲水用于防火（應該只是種祝愿或象征吧，真起火了，這小缸水怕也是自身難保了呀）。
靈寺藏靈物
寺內總是各種動物最好的休憩之地
松鼠此次未見。
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